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第三冊離騷

2012-09-26 高二語文教案 來源:互聯網 作者:

No. 離騷(節選)(四課時)

 

[教材解讀]

《離騷》是屈原的最重要的代表作,也是楚辭代表作,是我國古代最長的抒情詩。

全詩三百七十二句,二千四百余字,分三大部分和一個禮辭。第一部分從開關至“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,自敘生平,并回顧了詩人在為現實崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環境斗爭的心靈歷程,以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動蕩之時的真實流露。第二部分從“女媭之嬋媛兮,申申其詈予”至“懷朕情而不發兮,余焉能忍與此終古”,寫女媭對他的指責說明連親人也不理解他,他的孤獨是無與倫比的,由此引發向重華陳辭的情節。這是現實社會現幻想世界的一個過渡。然后是巡行天上。入天宮而不能,便上下求女,表現了詩人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強精神。第三部分從“索夐茅以筳篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行”,表現了詩人在去留問題上的思想斗爭,表現了對祖國的深厚感情,讀之令人悲愴!末尾一小節為禮辭。“既莫足以為美政兮,吾將從彭咸之所居”,雖文字不多,但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯系在一起的。這是全詩到高潮之后的畫龍點睛之筆,用以收束全詩,使詩的主題進一步深化,使詩中表現的如長江大河的奔涌情感,顯示出更為明確的流向。

這是一首充滿激情的政治抒情詩,是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術杰作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實。但表現上完全采用了浪漫主義的方法:不僅運用了神話、傳說材料,也大量運用了比興手法,以花禽鳥寄托情意。詩人采用的比喻象征中對喻體的調遣,又基于傳統文化的底蘊,因而總給人以言有盡而意無窮之感。

《離騷》是“發憤”之作,司馬遷說“屈原放逐,乃賦離騷”,因此理解屈原的人生困境就顯得特別重要。屈原,名平,字原,約生于公元前三四零年(楚宣王三十年),卒于公元前二七八年(楚頃襄王二十一年)。他是楚王的同姓貴族,他“博聞彊志,明于治亂,嫻于辭令”,起初頗得楚懷王信任,起用為左徒,“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸候”,一度成為楚國內政外交的核心人物。在內政方面,他主張“修明法度”、“舉賢任能”,實行使國家富強的“美政”;在外交方面,他主張與強秦對抗,具有遠大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩,注定要在混濁的人間世中處處碰壁,他的詩人氣質也注定與混亂的政治環境格格不入。君王的疏遠和群臣的嫉恨這是必然之事,這一切形成了他的人生困境,這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右,被流放到漢北一帶;第二次是在楚頃襄王十三年前后,被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權力的中心被擠迫到了邊緣,他陷入了現實和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中,他孤立無援;而在獨醒時刻,他又不得不面對靈魂的拷問。當強秦攻破故國的時候,他只好懷著忠誠和絕望自沉汨羅江。

當陷入這樣一種孤獨的人生困境之時,一切似乎不可把握,只有文字可以自由驅遣,只有文字可以成為他形影相吊的忠實伴侶,于是他寫下了《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》和《漁父》,在這發憤抒情之中,他的不安的靈魂暫得棲居和慰藉。

屈原的一生以“好修”為務,以“美政”為鵠的,他在亂世中上下求索,雖然他的忠誠不曾挽救故國的覆亡,但卻為他贏得了后世的尊敬。千百年來,他是天下百姓深切懷念的一個對象,也是知識分子價值天平上的一個重要的心靈砝碼,更是中國文化中的一個重要符號。

讀屈原作品,我們可以讀到屈原的心路歷程。《離騷》更是如此,因這是自傳性作品。雖然教材只是節選其中一小部分,但亦窺一斑而知全豹。解讀這些文字時宜結合屈原的人生困境來捕捉潛藏在字里行間的復雜況味,做到人文互解。當然也不能放棄對藝術風格的欣賞。

[教學目標 ]

、了解屈原的政治理想和政治困境;

、體味詩語中蘊含的復雜情緒;

、重構屈原形象;

、了解楚辭的特點學會誦讀。

[重點難點]

、重點:目標一、二、三。

、難點:目標二、三。

[教學方法]

誦讀法 討論法 鑒賞法

[教學時數]

四課時

[教學過程 ]

一、了解屈原

屈原,名平,字原,約生于公元前三四零年(楚宣王三十年),卒于公元前二七八年(楚頃襄王二十一年)。他是楚王的同姓貴族,他“博聞彊志,明于治亂,嫻于辭令”,起初頗得楚懷王信任,起用為左徒,“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸候”,一度成為楚國內政外交的核心人物。在內政方面,他主張“修明法度”、“舉賢任能”,實行使國家富強的“美政”;在外交方面,他主張與強秦對抗,具有遠大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩,注定要在混濁的人間世中處處碰壁,他的詩人氣質也注定與混亂的政治環境格格不入。君王的疏遠和群臣的嫉恨這是必然之事,這一切形成了他的人生困境,這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右,被流放到漢北一帶;第二次是在楚頃襄王十三年前后,被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權力的中心被擠迫到了邊緣,他陷入了現實和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中,他孤立無援;而在獨醒時刻,他又不得不面對靈魂的拷問。當強秦攻破故國的時候,他只好懷著忠誠和絕望自沉汨羅江。

當陷入這樣一種孤獨的人生困境之時,一切似乎不可把握,只有文字可以自由驅遣,只有文字可以成為他形影相吊的忠實伴侶,于是他寫下了《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》和《漁父》,在這發憤抒情之中,他的不安的靈魂暫得棲居和慰藉。

屈原的一生以“好修”為務,以“美政”為鵠的,他在亂世中上下求索,雖然他的忠誠不曾挽救故國的覆亡,但卻為他贏得了后世的尊敬。千百年來,他是天下百姓深切懷念的一個對象,也是知識分子價值天平上的一個重要的心靈砝碼,更是中國文化中的一個重要符號。

二、了解《離騷》

《離騷》是屈原的最重要的代表作,也是楚辭代表作,是我國古代最長的抒情詩。

全詩三百七十二句,二千四百余字,分三大部分和一個禮辭。第一部分從開關至“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,自敘生平,并回顧了詩人在為現實崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環境斗爭的心靈歷程,以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動蕩之時的真實流露。第二部分從“女媭之嬋媛兮,申申其詈予”至“懷朕情而不發兮,余焉能忍與此終古”,寫女媭對他的指責說明連親人也不理解他,他的孤獨是無與倫比的,由此引發向重華陳辭的情節。這是現實社會現幻想世界的一個過渡。然后是巡行天上。入天宮而不能,便上下求女,表現了詩人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強精神。第三部分從“索夐茅以筳篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行”,表現了詩人在去留問題上的思想斗爭,表現了對祖國的深厚感情,讀之令人悲愴!末尾一小節為禮辭。“既莫足以為美政兮,吾將從彭咸之所居”,雖文字不多,但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯系在一起的。這是全詩到高潮之后的畫龍點睛之筆,用以收束全詩,使詩的主題進一步深化,使詩中表現的如長江大河的奔涌情感,顯示出更為明確的流向。

這是一首充滿激情的政治抒情詩,是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術杰作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實。但表現上完全采用了浪漫主義的方法:不僅運用了神話、傳說材料,也大量運用了比興手法,以花禽鳥寄托情意。詩人采用的比喻象征中對喻體的調遣,又基于傳統文化的底蘊,因而總給人以言有盡而意無窮之感。

三、了解楚辭

、教材第七頁注解一有關內容

、補充:五、六、七言不等,長短不一,句式靈活,內容更豐富,有“兮”字,相當于“啊”。

四、指導誦讀

、逐節輪流朗讀,指導正音。

、同桌互讀,糾音。

、聽讀,聽清節奏。

、分組試讀,讀出節奏。

、教師范讀。

、學生齊讀。

五、理清詩脈

默讀全詩,找出體現詩脈的句子(或關鍵詞)

明確:內美—修能-撫壯-棄穢(改度)-中情

六、細讀鑒賞

詩歌語言最妙之處不在說了什么,而在于沒說什么,這沒說出來的部分留我們以無限的審美空間,請細讀全詩品味字里行間流露出來的意蘊,說說自己最有體會的地方。

明確:主要體味如下詞句的意味,先作形象還原充分感受。

關于內美:帝 皇 貞于 降 初度 正則 靈均

關于修能:扈 紉 朝搴 夕攬 木蘭 宿莽

關于撫壯:草木 美人

關于棄穢:道夫先路 三后 得路 窘步 踵武 荃不察 中情 謇謇 忍而不能舍 靈修 改路

七、歸納形象

從詩歌中我們讀到了一個屈原的形象,他是怎樣的?請結合相關詩句說說。

明確:高貴 高潔 憂國 憂民 孤獨 唯美 理想 執著

八、延伸討論

屈原的忠誠未能挽救故國于覆亡,但卻為他贏得了永恒的尊敬。在民間,人們以端午節的儀式來表達自己的哀思;在知識分子人,更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。

、據你所知,這些人都是誰?

明確:學生發言討論。

、教師舉例:魯迅《自題小像》和海子《亞洲銅》

、今天,假如要繼承和發揚屈原精神,你要做魯迅還是海子,抑或第三種人?

明確:學生討論。無論要做什么,最重要的是做你自己,屈原最重要的是在舉世皆濁眾人皆醉的時候,清醒地做了一回自己。

九、課外作業 

、閱讀《閱讀屈原》一文。

、以“閱讀屈原”為課題開展研究性學習活動。

、背誦前六節。

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